من غير ما اتكلم كتير نفسى تتفرجوا على الفيلم ده وتعرفوا إيه الدور الحقيقى للعصابات اللى حاكمة دولنا العربية يعنى التسليم Rendition الفيلم إسمة وهو مستوحى من قصة حقيقية حدثت لمهندس سورى والفيلم يحكى حكاية مهندس مصرى الجنسية يعيش فى أمريكا ومتزوج من أمريكية ويوقعه قدره مع المخابرات الأمريكية التى تشتبه فى كونه على صلة بالإرهابيين والتى تعطى المهمة القذرة (التعذيب) لأجهزة الأمن العربية الهمامة مش هحرق الفيلم بس ياريت اللى يقدر يشوفه يشوفه لإنه بيدى صورة أكبر لأهمية الأنظمة الحالية للإدارة الأمريكية ويفهمك ليه أمريكا حلقت لأيمن نور بعد ما خرم ودانه عشان نعرف إن احنا لازم نتحرك لقضية أكبر من مجرد أزمة أسعار الناس دى حولت بلادنا لسجن كبير يقدم خدماته الأمنيه لجميع بلاد العالم وعلى فكرة حركة كفاية متصورة فى الموضوع وفيه مشهد متمثل لمظاهرة من كفاية والأمن بيطحنهم فيلم عميق..لازم نفكر فيه ونفهم إن الموضوع أكبر من طابور عيش اللى مابيفهمش أنجليزى كويس هيفهم أحداث الفيلم لإن نص كلامه بالعربى لإن أحداثه بتحصل فى المغرب تفرج على إعلانه
الفضيحة......على سيناريو حريق القاهرة قوات أمن مبارك تشعل النيران وتخرب المحلة لتوريط المعارضة
صورت عدسات النشطاء فى المحلة الكبرى لقطات نادرة لعناصر من جهاز أمن مبارك يقومون بالتخريب لتوريط المعارضة ولتكون ذريعة لشن حملة إعتقالات وإستخدام مفرط للقوة الغير مبررة وكانت البرامج الحوارية التليفزيونية المروجة لسياسات الحزب الوطنى دأبت على نفى الشائعات التى تتدوالها المدونات عن دور مؤكد تلعبه قوات الأمن بالتعاون مع جيش من البلطجية وأرباب السوابق الذين يعملون لحساب الحكومة فى التصدى للمظاهرات والإنتخابات وقد تمكن المدون محمود منير من تصوير ضباط أمن مركزى يقومون بتكسير زجاج سيارتهم المدرعة وفيها يقوم المجندون بضرب الزجاج بمؤخرة البندقية كما بقوم أحد الضباط بضرب الزجاج بالبيادة ..وكل ذلك على مرأى من بعض المواطنين الذين تجمعوا يراقبون فى ذهول قوات الأمن وهم يكسرون سيارتهم
من ناحية أخرى أكد الكثيرون من شهود العيان أن النية كانت مبيته من رجال الأمن لإصتناع مصادمات يشعلها بلطجية الحكومة لتوريط العمال المتظاهرين ولتحويل المظاهرة السلمية إلى معارك شوارع وقد أكد أحد أصحاب أكبر سلسلة مطاعم فى المدينة والتى تعرضت للتخريب أنه شاهد رجال غرباء ليسوا من المحلة يوجهون مجموعات البلطجية وسيناريو البلطجية هو سيناريو يستخدمه أمن الدولة فى كل انتخابات أو مظاهرات منذ فترة طويلة كما يستخدم الأمن الساقطات واللآتى لديهن ملفات فى بوليس الآداب لإرهاب السيدات فى لجان الإنتخاب النسائية
Because WE know that The patriot's blood is the seed of Freedom's tree
So, dectator, look over you shoulder
Because April 6th 08 was only the start and it WILL NOT be the end All these pics was taken from the streets of Egypt on April 6th 08 The first Egyptian National general Strike
كنت عاوز أركز فى اليومين دول على موضوع الإضراب فى مصر بس للأسف سفاهة بعض الفلسطينيين مخلتنيش أقدر أسكت لقيت واحد أمريكي يمينى (صديقي اللدود) باعت لى حتة فيديو من تليفزيون الأقصى بتاع حماس الكليب فاشل عن عرض للعرائس فيه طفل يتسلل للبيت الابيض ويقتل الرئيس بوش
والمصيبة إن الكليب موجه للأطفال والمصيبة الأكبر إن الطفل حول البيت الأبيض لمسجد..إى والله...مسجد للمسلمين وأنا مش عارف ليه الفلسطينين مصرين إنهم يفقدوا تعاطف الناس معاهم مش كده وبس...دول بيخلوا الناس تكره الإسلام أكثر وأكثر هو مين اللى قال إن المسلمين عاوزين (يفتحوا) أمريكا ويحولوا البيت الأبيض لمسجد واللى حمار ومبيفهمش فى السياسة ولا الإعلام يفهم إن البيت الأبيض ده رمز وطنى محترم للشعب الأمريكى بكل طوائفه ودى إهانة عظيمة ليهم إنك تقول إن احنا هنحول رمزكم الوطنى لمكان عبادة لينا دى بالظبط كأن برنامج أطفال أمريكى ييجى يقول والله إحنا هنحول قصر عابدين لكنيسة وهنحول مجلس الشعب لمعبد يهودى شوف هتضايق قد أيه وأنا والله مقدر البهدلة اللى الفلسطينين فيها بس لازم نعرف إن التليفزيون ده جهاز إعلامى مهمته التعريف بالقضية ومحاولة حشد الدعم عن طريق الحقائق والعواطف بالضبط زى اليهود ما بيعملوا..بهدوء وعقلانية لإن التليفزيون حاجه والمقاومة المسلحة حاجة ولكل مقام مقال ثانياً: ليه نشوه نفسية الأطفال ببرامج رعب مش ترفيه يعنى الواد الصغير عاوز يشوف فيلم كارتون ولا حاجه تنمى خياله يشوف قتل وإحتلال هى ناقصه كلاكيع هتقولى بيربوهم على القضية ماشى يا عم أنا معاك ربيهم على القضية بس مش بالشكل المشوه ده. لما انت بتربيه على نبذ الإحتلال..ليه بتعلمه إن احتلال المسلمين لامريكا حاجة ميه ميه. ثانيا فيه مليون طريقة لتربية الأولاد على القضية غير الهبل اللى غير مدروس ده وأرجع أقول تانى التليفزيون أداة إعلامية مش خطابات سياسية ولكل مقام مقال يا بشر لكن ليه..ما توروا الناس إن احنا أمة همج وعاوزين نحتل العالم وبدل ما نشرح للناس قضية فلسطين ..نضيع وقتنا عشان نثبت إن احنا مش عاوزيين نحتل أمريكا! ياعنى الفلسطينين بشوفهم هنا ما شاء الله فى أمريكا مبرطعين وأغنى ناس وأصحاب بيزنس ومحتكرين تجارة الخمور والسجاير ومزارع الخنازير فى ولايات كثيرة
ويملكوا نص بنزينات أمريكا وعندهم عشرات المليونيرات فى شيكاغو وعندهم أسرة عندها أكبر مزارع خنازير فى كل أمريكا الفلسطينين من أغنى الجنسيات المهاجرة فى أمريكا وعايشين فى قصور وربنا يزيدهم يا سيدى..أهو كله من أجل (القضية)..القضية ودى مش أسرار واللى له قريب فى أمريكا يسأله وكل جمعة عشروميت منظمة بتلم ملايين من مسلمى أمريكا عشان فلسطين. يعنى الفلسطينين والحمد لله عايشين فى أمريكا أحسن من الأمريكان والحالة ميه ميه معاهم...ما ينفعش يعنى كانوا جابوا فريق عمل القناة العجيبة دى..وصرفوا عليهم شوية..ودخلوهم جامعة ولا حاجة تعلمهم اللى ينفع يتقال على العلن واللى لا يجب ذكرة ليه المليونيرات الفلسطينين فى أمريكا واللى ممكن ينفقوا على بلد كاملة ما يصرفوش على ناس تتعلم الإعلام بجد
ومش مهم من فتح ولا من حماس...المهم ناس تتعلم صح وما تقدمش برامج سمك لبن تمر هندى بدل ما كل واحد عبيط يقول كلام يضر صورة المسلمين فى العالم كله..مش الفلسطينيين بس أرحمونا بقا..هيه ناقصة بيضان
أولاً ده مش فيلم...دا شوية قص ولزق ممكن يعملهم أى عيل مالوش أصلاً أى علاقة بالسينما...ده كائن شاذ لا هو فيلم تسجيلى ولا روائى ولا فيلم أصلاً... مش عارف ليه إحنا ليه لسه بنعمل للخنزير الهولندى قيمة وشيخ الأزهر اللى بيعتبر رمز إسلامي يتكلم عنه...ده شوية هرتله وصور متجمعة لا فيها فكر ولا رؤية وأحسن حاجه نعملها هو تجاهل الكلب اللى بيعوى ونقول لكل الخنازير : قل موتوا بغيظكم 14 دقيقة واحد حب فيهم يشتم الإسلام...طاب ما تسيبوه يشتم...وسيبوه خالص براحته..لإن النار لو مالقتش حاجة تكلها بتاكل نفسها هنتظاهر ونجعر..هيقولوا عليه شهيد الحرية..وهنعمل دعاية لشخته ونسميها فيلم..ياجماعة خلينا أكبر من البقر الهولندى إحنا حضارة 1400 سنة هيضرنا إيه لما خنزير هولندى يقول علينا متخلفين كبر دماغك..وصدقنى كل اللى شافوا حتة البور بوينت دى اللى بيقولو عليها فيلم قالوا الموضع ما يستاهلش أساساً ان احنا نتكلم فيه إتفرج وقولى إيه رأيك
أحنا اللى بنسب الرسول! أيوه إحنا اللى بنسب الرسول مش الدنمارك ولا النرويج ولا حتى إسرائيل...إحنا اللى بتخلفنا ونظرتنا المحدودة للأشياء اللى بنسب الرسول وبنشهر بأشرف الخلق فى كل مكان...وقبل ما تقول إنى بحشش-وأنا حشاش ولا أنكر- لكن خليك معاي دقيقتين...إدينى مخك وسيبك من الحناجر اللى عمله تولول أربعة وعشرين ساعة على الرسول وهم اللى وكسونا ودنسوا إسم أشرف الخلق: هديلك سيناريو: واحد رسام مغمور مالوش أى لازمة فى الحياة..عايش فى بلد مالهاش لازمة فى الحياة غير إنهم شوية جهلة بيحلبوا بقر وبيبيعوا جبنة!...المهم الرسام الغير مهم ده اتحذق وجاله إسهال من كتر الجبنة البيضة وشخ على ورقة رسمة مسيئة على النبى الكريم...والجريدة دى على أقصى حد بيقرأها عشر تلاف واحد...والصفحة اللى فيها الرسمة دى بيقراها قيمة ثلاثة آلاف من العشرة دول...والكاريكاتير ده..بيقراه حوالى ألف من التلاتة من العشرة...يعنى ألف واحد هيشوفوا رسمة مسيئة للنبى...أوكى..والموضوع خلص ونام ومات...ولا من شاف ولا من درى.. السيناريو التانى: نفس السيناريو بس زود عليه...شيخ فى مسجد فى الدنمارك ...كل شغلته فى الحياة إنه يصلى بالناس الجمعة وبقية الأسبوع فاضى ماورهوش شغلة عشان المسلمين فى الغرب شغالين ليل نهار ويدوب بيصلوا الجمعة بالعافية..الشيخ ده شاف الرسمة ولا حد قاله عليها لأن معظم شيوخنا أصلا لا يقرأون (الجرايد الكافرة) ومعظم شيوخ الغرب لا يفهمون ثقافة المجتمع اللى هما عايشين فيه وطول النهار بيتفرجوا على الجزيرة والعربية وقناة النيل للدرامل عشان يشوفوا تطورات مرض ماما نونة.. المهم الشيخ ده أعلنها نار وسنار وطلع يجرى يلف الدول العربية وكأنه بيجاهد فى سبيل الله ولا يحلوا الجهاد إلا فى الغرب اللى بيدفع بالدولار والدول العربية اللى بتدفع بالريال..إلا ما شفنا الشيخ ده رايح يعلم المسلمين فى كينيا ولا ساحل العاج ...المهم...الدنيا أتقلبت والمظاهرات قامت وهاتك يا مقاطعة وهاتك ياتكسير وحتى الحكومات ماشاء الله نزل عليها الإيمان فى يوم وليلة وسمحت للمظاهرات إنها تطلع وتكسر السفارات..وأهو الكل يسترزق..من أول الشيخ اللى بقاله قضية عالمية...لغاية الحكومات اللى عاوزة تصرف نظر الشعوب عن المصايب والإحتلال و التبعية والعمالة والتخلف..وكمان المغنين يعبوا شرايط وكلبات...وحتى الناس تطلع الكبت اللى هيا فيه وتنزل تصرخ فى الشوارع..يعنى الكل مستفيد..والكل هينام وضميره مرتاح لإنه عمل اللى عليه ووطلع (ميتينه) فى الجهاد... إحنا اللى سبينا الرسول لما شهرنا صحيفة دنماركية حقيرة بغبائنا ومشاعرنا اللى مش فى محلها...إحنا اللى عملنا أحسن دعاية لرسام شخة درجة تالته وعملناه شهيد الحرية...إحنا اللى خلينا مهزئة النبى الكريم على كل محرك بحث عشان إحنا عالم نيجى فى الهايفة ونتصدر... تمام بالظبط زى سلمان رشدى...كاتب تافه ومحدش كان يسمع عنه إلا لما إيران أهدرت دمه...وهاتك يا طباعة وهاتك يا تغطية إعلامية...والكتاب اللى كان اتباع منه خمسة ألاف نسخة...بشطارتنا أصبحت مبيعاته..خمسة مليون نسخة...عمرك شفت شعوب متخلفة بتدى أعدائها دعاية مجانية!.. عاوز تشوف شتيمة الرسول..أنا هاسمعك..فى القرآن...أيوه.. هتنح ليه...فى القران...تسمع شتيمة الرسول أكثر من مرة...القرآن سجل شتيمة الرسول فى آيات كثيرة..عشان يقول للمتخلفين أمثالنا..ميهمكمش لما يسبوا الرسول..دا شئ متوقع من الكفار...حصل وهيحصل وهيفضل يحصل طول مافيه حق وباطل..طب ما إحنا بنتعبد بقراية الآية اللى فيها وصف الكفار الرسول بإنه شاعر: أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون ، قل تربصوا فإني معكم من المتربصين. وكمان قالوا مجنون: ويقولون أئنا لتاركوا ءالهتنا لشاعر مجنون وكمان قالوا هو : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أكمل.لأ أسيبك أنت تسأل الشيخ حلاوة بتاع الجامع بتاعك ..لو أى حد ختم القران من الجلده للجلده هيعرف إن عشرات الآيات تسجل شتيمة الرسول. عشرات الأمثلة والصفات موجودة فى القرآن وبنقراها كل يوم أطلقها الكفار على رسول الرحمة طب لما القرآن سجل الكلام وموجود فى كتبنا ..ليه بتقوم قيامة الدنيا لما واحد تافه عمل ما أشار إليه القران.. المشكلة إن احنا أمة عاطفية ولا نفكر قبل أن نتحرك...يمكن مابنفكرش أساساً..دا اللى عنده مشكلة نفسية فى مصر بيقولوا عند فكر وكأن التفكير ده مرض نفسى..ياعم خلى البساط أحمدى وطالما الحكومة عاوزاناه نتظاهر ضد الدنمارك يالا بينا أهو ننفس عن نفسنا..وناخد ثواب الجهاد التظاهرى!
أنا نفسى شوفت استهزاء بالنبى فى برامج أمريكية كتيرة وعدت ومحدش خد باله منها...إنما لو كان الشيخ حلاوة خلص ماما نونة بدرى وشاف برنامج من البرامج دى كانت الدنيا اتقلبت ومقعدتش تانى.. وعلى سبيل المثال لا الحصر: على قناة أتش بى أوه: بيل ماهر كان وراه بانر مرسوم عليه الرسول صلى الله عليه وسلم لابس شورت وبيلعب ملاكمة مع المسيح.. وفى قناة الكوميدى سنترال: مانسيا قدم الرسل فى خناقة وكان منهم واحد بمثل الرسول.. عمرك سمعت عن أى واحدة من دول..طبعاً لأ..لأن شيخ حلاوة أمريكا كان لسه مخلصش ماما نونا نظراً لفرق التوقيت ...لإن أحسن حاجة تعملها لما الكلب يعوى...إنك تسيبه والقافلة تسير...إنما احنا فرملنا القافلة فى وسط الصحرا وقلنا لازم نتظاهر ونسمع كل القوافل إن الكلب ده عوى علينا!! والرسول صلى الله عليه وسلم كان بيسمع شتيمته ومايردش لأن الرسول العظيم أعلى من إنه ينتصر لنفسة رب محمد هيرد على أعداء محمد بالقرآن..الرسول عمره ماحارب لإسمه ولا لسمعته حتى لما أتهموه فى شرفه فى حادثة الإفك...الرسول حارب عشان الأمة...عشان يحرر العبيد ...العبيد بأجسادهم..والعبيد بأفكارهم.. لو كنا هنتظاهر ونجعر يبقى أولى إن احنا نشوف خيبتنا الكبيرة..دا إحنا أمة عالة على كل الأمم..بنصنع لبان ومصاصات...وبنزرع كانتلوب بدل القمح..أحنا أمة عالة على العالم وحتى مشاكلنا الإجتماعية والسياسية مش لقيين لها حل...إحنا الأمة اللى الجمهوريات بتحول لملكيات..والفساد منتشر من الغفير لغاية الوزير... إحنا أمة طوابير العيش و جلالة الملك وسمو الأمير..إحنا أمة الحدود والكفيل وتصاريح السفر..إحنا أمة أمن الدولة و المخابرات و أمن الرئاسة..أحنا أمة الوسايط والمحسوبيات ويا بخت من كان الوزير خاله...إحنا أمة عدم إحترام الوقت وصفر المونديال..إحنا أمة الفشل..والهزيمة النفسية والعسكرية..معلهش خلينى أقلب المواجع عشان نصحى من أفيون الشعوب اللى احنا بنتاعاطاه من صغيرنا لكبيرنا.. إحنا اللى بنسب الرسول لأن الرسول لو بعث تانى دلوقتى هيقولنا سحقا سحقاً...لا تملكون حتى قوت يومنا..ودولكم مصنفة من أفشل البلدان إدارياً فى العالم...وأراضيكم محتلة...وحكامك عملاء وخونة...ونصنكم جهلة ما بيعرفوش يفكوا الخط... هو فيه إهانة للرسول أكتر من أننا ننسب الرسول لينا واحنا أفشل ناس فى العالم. صلى الله عليك وسلم يارسول الله ...واعذرنى إنى بقول عن نفسى إنى من أتباعك! !
طلب منى الشغل إنى أحضر مؤتمر فى كاليفورنيا...قلت وماله...أهى فرصة الواحد يشوف أماكن وناس وجديدة...مرضتش اركب طيارة..ضربت فى دماغى فكرة مجنونة...قلت أما أجرب رحلة برية...من نيويورك لكاليفورنيا. ركبت الناقة وشرخت...بلاد تشيلنى وبلاد تحطنى...3 أيام على الطريق...سايق عربية متأجرة وهسلمها هناك وهأرجع بالطيارة...المسافة كانت ألفين وثمانمية ميل..يعنى أربعة آلاف وخمسمائة كيلو متر...يعنى نفس المسافة لو سقت من المغرب لغاية بغداد...
نفس المسافة لو ركبت عربية من المغرب وعديت على الجزائر وليبيا ومصر وفلسطين ولبنان والأردن وسرية وتوصل لبغداد..
نفس المسافة اللى تقطع فيها معظم الدول العربية سقتها هنا...ولاية تشيلنى وولاية تحطنى...ما بقفش إلا إنى أمون بنزين أو آكل أو فندق عشان أنام...ثلاثة أيام بلياليهم بالشكل ده...محدش وقفنى وقاللى (رخصك يا ولا) ولا حدود قالت لى فين جوازك ولا داخل الولاية دى تعمل إيه..
كل المسافة دى و النظام نفس النظام والعملة نفس العملة والتليفون على نفس الشبكة و الناس نفس الناس....
تخيل للحظة إنك تطلع الرحلة دى...تتعشى فى الجزائر وتفطر فى ليبيا و تتعشى فى مصر..وتعدى على كل البلاد دى...وقف التخيل ..لأنه مستحيل...لأنك هتلتطع على الحدود بالأيام على بوابة كل بلد لغاية ما يسألوا عنك ويتفضلوا عليك ويدوك فيزا...الحلم العربى بإنك تلف كل الدول العربية حلم مستحيل...خلوه مستحيل بمعاهدة سايكس بيكو واللى طار فيها واحد خنزير انجليزى بطيارة فوق دولتنا الواحدة ورسم الخنزير حدود خدناها إحنا كأنها قرآن لا يمكن تغييرة...
ليه فيه حدود بين مصر والسودان وإيه سوريا وإيه لبنان مش دى بلاد الشام وإيه ليبيا وإيه الجزائر...وإيه الحدود اللى عمله زى التشوهات فى جسم واحده كانت فى يوم بنت عفية وجميلة...
لى واحد زميلى دكتور فلسطينى...عيلته هاجرت الأردن واتعلم طب فى سوريا...يعنى كان لازم يتعامل مع أوسخ تلات حدود فى المنطقة: وكل كان كل مرة يزورأهله فى الأردن فى أجازة الكلية...كان الأمن الأردنى يستضيفه ليلة ولا ليلتين قبل ما يسمح له بالدخول...حكالى مرة إن ظابط كان بيحقق معاه ويطمن انه محصلوش غسيل مخ فى سوريا ولا آمن بشعار(أمة واحدة ذات رسالة خالدة) وسأله الظابط أوعى تكون من بتوع الوحدة العربية اللى بيقولوا هييجى يوم تفطر فى فلسطين و تتغدى فى الأردن وتتعشى فى مصر... إنت عارف إن ده مستحيل...فرد عليه زميلى الدكتور: ده ممكن جدا لو معاك جواز سفر أمريكانى!...
لو أنت أمريكانى الحدود تتفتح ادامك من غير فيزا...ولو انت عربى محتاج كفيل!!!
أيه اللى جمع الشامى على المغربى فى أمريكا وخلاهم يتحدوا...بيض على سود على عرب على هنود على مكسيكان...ديانات مختلفة وجنسيات مختلفة وبلد واحدة...
واحنا جنس واحد ودين واحد و بلاد مختلفة!
أنا مش ناصرى ولا بعثى و باكره سنسفيل جمال عبد الناصر..بس اللى خلى أوروبا تتوحد وأمريكا تتوحد ...هو يعنى احنا اللى شاخخ علينا الكلب؟
بقالي ست سنين بعيد عن مصر!..ست سنين مشفتش فيهم محل فول وطعمية ولا عديت على طابور عيش...ست سنين مشفتش حد (مدلدل) السبت وبينادى على بياع راكب حمار يديله كيلوبامية..مشفتش غسيل منشور على حبال البلكونات ولا أتوبسات حمره...ست سنين مشفتش شباب بيشيشوا وبيلعبوا (استميشن) على قهوة.مشفتش عيال مزوغة من المدرسة عشان يعاكسوا بنات دبلوم التجارة على الناصية..ست سنين مشفتش فيها القناة الأولى وتليفزيون صفوت الغير شريف...ست سنين ما وقفش بيا التاكسى ساعتين فى الشارع عشان فى مظاهرة فى جامعة عين شمس...ست سنين مفيش ظابط وقفنى فى لجنة وقالى رخصك .ست سنين متسرقس فيهم (الكوتشى) بتاعى وأنا بصلى فى عمرو بن العاص ورا محمد جبريل عشان أروح فى مترو الأنفاق لابش شبشب زنوبة...
ست سنين مسمعتش خناقة الآذان بين العشر (زوايا) اللى حوالين بيتى و لا (جعير) مكروفونات بياعين بطاطين المحلة على عربيات النص نقل...ست سنين مسمعتش صوت البياعين وهما بيدلوعوا الخضار (مجنونة يا قوطة وياعنب المزارع يا متغذى)!
ست سنين مقرتش أهرام الجمعة ولا جرايد الحكومة...ست سنين عدوا كأنهم ست ساعات...
كل مرة أفكر انزل أزور مصر ألاقى مليون شغلانه وشغلانه وأقول لنفسى ..خلاص إن شاء الله السنة الجاية..وكأن فى حاجة فى عقلى الباطن بتسوف وتسوف...
الحاجات اللى كانت خنقانى فى مصر هى نفسها الحاجات اللى وحشانى دلوقت..الحاجات اللى خلتنى أعد الأيام عشان أهج من البلد هى نفسها الحاجات اللى بفتكرها دلوقت واضحك..اضحك بجد..اضحك ضحكة (عميقة) من جوه..ضحكة متضحكتهاش من ست سنين....مش عارف هل لإنى كبرت ولا لإنى اتطحنت فى أمريكا وعرفت إن فى حاجات فى الدنيا أهم من الشوارع النضيفة والحياة المتزوقة..
الحياة فى أمريكا زى المانيكان اللى فى البترينة..حلوة ومتزوقه بس ما فيهاش روح...أكلة جميلة من غير ملح...جنة من غير ناس...
يمكن لما أنزل مصر آخد (جرعة منشطة) ترجعنى (ميدو) بتاع زمان اللى كان نفسه يهج على أول طيارة...
Arab in America!..We have been waiting for this movie for like a year now!
Teaser
من ذاكرة الإعلام العربي
برامج وذكريات الوطن
- - - - - - - - - -
إضراب السادس من إبريل مصر القاهرة المعادى فيلم مبارك معارضة كفاية مظاهرة إضراب أفلام أغانى أغاني أغنيات أحمد فؤاد نجم محمد إسلام إيمان الرسول فلندا هولندا مظاهرة ثورة جمال مبارك تدوين مدونة مصرى مصري مصراوي مصراوى مصر إسرائيل أفلام فيديو يوتيوب سوزان مبارك كفاية حركة الإخوان تصحيح أحمد محمد خالد سيد عماد منى قنوات التليفزيون الفضائيات
counter 2
Email me: Medotv@gmail.com
Links to watch and listen to Arabic TV and Radio for FREE
مين هيخش النار؟؟تلبسهتخشالجنة تقلع هتخش النار
ياخسارة علي الاحترام والادب وكمان علي الاخلاق.. خلاص قليل الادب ركب النهاردة وساق، هذا الموال كان مقدمة لاغنية شعبية لابن شعبولا
وكان شعبولا قد أبدى غضبه الشديد من ابنه عصام لكون الأخير قام بتأليف وغناء أغنية قال فيها إن كلا من الراقصتين فيفي عبده ودينا ستدخلان النار.وذكر شعبان في تقرير أوردته قناة "العربية" أن نجله لم يجرؤ على الحضور والتحدث أمامه لكونه يعلم مدى استيائه منه، قائلا إنه لا يحب أن يتحدث ولده بالسوء عن أحد في أغانيه، وكانت تقارير صحفية سابقة ذكرت أن شعبان عبر عن رضاه التام وسعادته الغامرة بنجاح الأغنيةوتقول كلمات الأغنية هتخلع هتخش النار هتلبس هتخش الجنة، لوسي هتخش النار فيفي هتخش النار دينا هتخش النار.. ثم يوجه صاحب الأغنية التحية للفنانات اللواتي قررن اعتزال التمثيل من أجل الحجاب والنقاب وهجرن الحياة الدنيا من أجل أن ينلن رضا المولى عز وجل عنهنّ.ويرى عصام بحسبما ما نقلت عنه صحيفة "القدس العربي" سابقا أن ما يقوم به من عمل يأتي في إطار مكافحة ظاهرة العري التي تعد مصدر اهتمام قطاع كبير من المواطنين، وأضاف بأنه لا يشعر بالخوف من دينا ولوسي ونجلاء وأي مطربة أو راقصة أخرى كما أنه لا يشغله أن يقمن بالشكوى لوالده.وأكد على أن نجاح الأغنية يدفعه للتفكير مجددا في أن يكرر نفس التجربة وذلك بتقديم أغنيات من منظور ديني وذلك كي يساهم على حد رأيه في أن يدفع بالراقصات للاعتزال وذلك كي لا يشاركن في إفساد المجتمع، ورفض عصام الاتهامات الموجهة له هو ووالده بشأن أن أغنيهما تحض على السوقية والابتذال.وقال في هذا الشأن نحن نقدم أغنيات تدعو الناس للفضيلة وللتخلص من العادات الضارة مثل التدخين أو العري
سنة سادسة غربة
الحاجات اللى كانت خنقانى فى مصر هى نفسها الحاجات اللى وحشانى دلوقت..الحاجات اللى خلتنى أعد الأيام عشان أهج من البلد هى نفسها الحاجات اللى بفتكرها دلوقت واضحك..اضحك بجد..اضحك ضحكة (عميقة) من جوه..ضحكة متضحكتهاش من ست سنين.
العصبية القبلية والشعوبية: إن أكرمكم عند الله أتقاكم
حرب العصبيات بين شباب سعودى أخرق وشباب مصرى أحمق
________________________________
ملحوظة هامة: هذه الأغنيات تحتوى على ألفاظ خارجة وشتائم جنسية صريحة...لا تسمتع إليها إذا كنت أقل من 18 سنة
________________________________
بدأت المشكلة بنشر أغنية سعودية على الإنترنت يسبون فيها الشعب المصرى بأبشع الألفاظ: ملحوظة: تحتوى على كلمات تخدش الحياء وشتائم جنسية صريحة:
ثم رد شباب مصرى أخرق بأغنية سيئة ومنحطة للرد على السفاهة السعودية: ملحوظة: تحتوى على كلمات تخدش الحياء:
تحديث: صحفي : الأمن يبحث عن أصحاب الأغنية التي تسب المصريين 2/21/2008 12:55:00 AM
القاهرة: محرر مصراوي- في أول رد فعل علي قيام فرقة غنائية ببث أغنية على الإنترنت تسيء كلماتها لمصر وللمصريين، قال دكتور محمد الباز الصحفي والاستاذ بكلية الإعلام إنه لا توجد معلومات حول الجهة التي أنتجتها.
لكنه افترض أن المسؤولين عن نشر هذه الأغنية إما الطلبة العرب الدارسين بالقاهرة، أو جهات أمنية، أو المخابرات الإسرائيلية مشيرا إلي أن أجهزة أمنية مصرية بدأت في التحري عن أصحاب الأغنية.
وصرح للعربية نت بأن الافتراض الأول يتهم الجهات الأمنية لأن نشر الأغنية يأتي على خلفية ما حدث من حماس على الحدود الدولية المصرية.
وقال "إن الأغنية ظهرت بعد يومين من اقتحام الحدود، فقد يكون الهدف ما يراه البعض مصالح عليا للوطن، وهو تحفيز حالة من الكراهية عند المصريين ضد العرب، حتى لا يحدث رد فعل في حالة اتخاذ إجراءات مضادة ضد الفلسطينيين".
وأضاف:"إننا الآن نعيش حالة من الحرب الباردة بين مصر وحماس،وهي حرب تستخدم فيها كل الأسلحة المشروعة وغير المشروعة".
وقال إن هناك افتراض أخر وهو الطلبة العرب في الجامعات الخاصة ، خاصة أن نشر الأغنية بدأ من هناك عبر الأقراص المضغوطة، والبلوتوث.
وأضاف أن الافتراض الأخير يتهم المخابرات الإسرائيلية مشيرا إلي أنها بذلك تحقق أكثر من هدف الأول هو إهانة المصريين، والثاني أنها تزيد الكراهية والاحتقان المتبادل بين مصر والعرب.
من ناحيته، استغرب المحامي نبيه الوحش من الكلمات البذيئة للأغنية والسماح لها بالانتشار بهذه الكيفية، دون أن ينجح الأمن في ضبط الجهة المسؤولة عنها.
وتساءل في تصريحات للعربية نت عن دور الرقابة على المصنفات الفنية، ووزارة الداخلية لوقف هذه الجريمة في حق مصر والشعب المصري والقبض على من يقف وراءها.
الجيش المصرى يحاصر جزيرة فى النيل لطرد سكانها وبناء مشروعات سياحية
غير معروف من صور هذا الفيديو أو وضع هذه التعليقات الشلل عليه
Who's visiting Medo TV with me now?
أحسن مقال فكرى كتب فى إعلام عربى...القرضاوى شيخ الفكر الإسلامى فى هذا القرن بلا منازع
أكد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن فكرة تعددية الأديان لا تتعارض مع النصوص الشرعية في الإسلام كقوله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} [آل عمران: 19]. وقوله تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85].
وقال: "هناك دين مقبول عند الله عز وجل وأديان غير مقبولة، كما أن الحقيقة لا تتعدد وإنما هي حقيقة واحدة وهو الإسلام الذي بعث الله تعالى به الأنبياء من لدن نوح عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم".
واستدرك بقوله: "إلا أنه ليس معنى كون الإسلام هو الدين الحق هو عدم وجود أديان أخرى غير الإسلام؛ وذلك لأن القرآن الكريم يقول: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً}، فالآية أشارت إلى أن غير الإسلام ممكن أن يكون دينًا. وكقوله تعالى: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} [الكافرون: 6]، وهم وثنيون، وكقوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ} [المائدة: 77]، مؤكدًا أن الدين الآخر له حق العيش على الرغم من الاعتقاد ببطلانه.
جاء ذلك في سياق حلقة برنامج الشريعة والحياة الذي بثته قناة الجزيرة الأحد 17/2/2008 بعنوان (التعددية الدينية وقيم التسامح الإسلامي).
وأكد القرضاوي أن "القرآن الكريم أقر فكرة التعددية الدينية، واعتبرها بمشيئة الله عز وجل، فالله سبحانه وتعالى هو الذي شاء أن يكون البشر على هذه الوتيرة، ومشيئة الله عز وجل لا تنفصل عن حكمته سبحانه وتعالى؛ لأن المشيئة هي مقتضى الحكمة الإلهية".
واستدل بقوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود: 118 ،119]، حيث أوضح أن كثيرًا من المفسرين يفسرونها بكثير من الاختلاف، فالبشر متغايرون في الفكر والإرادة فلا بد أن يتغاير موقفهم من الأديان، وقوله تعالى: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} [يونس: 99].
التعددية والمساواة بين الأديان
وأوضح أن فكرة التعددية الدينية لا تعني أن جميع الأديان متساوية فعلاً؛ وذلك لاختلاف الأديان فهناك أديان سماوية وهناك أديان وضعية، والسماوية مختلفة كل منها عن الآخر، ولكن تجتمع كل تلك الأديان في حق واحد وهو حق الوجود والتعايش معًا.
واعتبار أن تسمية الآخر بالكافر انتقاص من قدره ومكانته ليس على إطلاقه؛ لأن كل دين يعتبر نفسه أنه على حق وغيره على باطل، وأنه هو المؤمن وما عداه الكافر، مشيرًا إلى أن كلمة الكفر لها عدة مفاهيم، فأحيانًا تعني كلمة الكلمة (الكفر بالله سبحانه وتعالى) بأن يكون الشخص ملحدًا جاحدًا لا يؤمن بالله ولا بالآخرة، وأحيانًا تعني كلمة كفر (كافر بديني) مثل اعتقاده بأن اليهودي والمسيحي كافر؛ لأنه لا يؤمن أن محمدًا رسول الله ولا أن القرآن هو كلام الله تعالى المنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وشدّد على عدم جواز المجاملة في مسألة الكفر بالدين، إلا أنه نبّه على أنه لا يجوز وصف الآخر بالكافر وفقًا للمعنى الأول الذي أشار إليه وهو أنه ملحد أو جاحد، وذلك لأن هذا الآخر إذا كان مؤمنًا بالله ومؤمنًا بالآخرة ومؤمنًا بعبادة الله ومؤمنًا بالقيم الأخلاقية بصفة عامة فلا يوصف بالكفر وفقًا لهذا المعنى، وإنما يوصف بالكفر على أنه ليس مؤمن برسالتي كما أؤمن بها.
وأكد القرضاوي "أنه ليس معنى التعددية أن أعتقد أن جميع الأديان على حق، ولكن معنى التعددية هي الإقرار بحق الآخرين في العيش معي، وأن يجاوروني وأجاورهم والعمل معًا في خدمة البشر، مثل الوقوف ضد تيار الإلحاد وتيار الإباحية؛ وضد المظالم الاجتماعية؛ وضد العدوان على حقوق الإنسان؛ والوقوف مع الشعوب المستضعفة مثل الشعب الفلسطيني"، مشيرًا إلى أنه من حق أتباع كل دين أن يعتقدوا أن دينهم هو الأفضل، وإلا لماذا بقي الناس على هذا الدين إذا لم يعتقدوا أنه هو الأفضل.
وأشار إلى أن التعددية الدينية سنّة من سنن الكون، فالله سبحانه وتعالى خلق الكون مختلفًا ألوانه، أي أنه مختلف في أنواعه؛ وهي ظاهرة لا يمكن إنكار وجودها داخل المجتمعات، وتعجب من رفض الناس لتلك الفكرة.
وأوضح أن المجتمعات الغربية لكي تحيا فيها الأقليات والتي تمثل جزءًا كبيرًا من تلك المجتمعات، فمن حق تلك الأقليات أن تعيش وفقًا لتعاليم دينها.
وأشار إلى أن الحضارة الغربية تتجه إلى التعصب بدل التسامح وإلى التضييق بدل التوسعة وإلى النفور من الأديان والأجناس المختلفة، مؤكدًا أن المجتمعات الغربية بدأت تفقد الخاصية التي كانت تتباهى بها في الماضي.
واعتبر أن إعادة نشر الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم، وردود الفعل العنيفة على تصريحات روان ويليامز كبير أساقفة كانتربري (الكنيسة الإنجليكانية البريطانية)، بالإضافة إلى قصة منعه من دخول بريطانيا تهدد فكرة التعددية الدينية في المجتمعات الغربية، ملفتًا النظر إلى أن الناس لو يؤمنون بفكرة التعددية الدينية كما يؤمن المسلمون بها لما ضاق الناس ذرعًا بمثل هذه الأمور.
ولفت إلى ظاهرة جديدة في الغرب بدأت في الظهور تريد أن تعامل المسلمين معاملة خاصة، وأن تجعل لهم قوانين وحدهم، مدللاً ببريطانيا التي كانت في الماضي تفخر بأنها بلد الجنسيات والعروق المختلفة والألوان المتعددة والديانات والمذاهب المختلفة، ثم حدثت انتكاسة لها في ذلك الجانب.
العلمانية بديل للتعددية الدينية
وفي إجابته عن العلمانية وكونها بديلاً لفكرة التعددية الدينية ذهب القرضاوي إلى أنه أحيانًا في بعض البلاد التي لا توجد فيه أغلبية ظاهرة، وتنتشر فيها التعددية الدينية لتعدد الأديان التي قد تصل إلى عشرة أديان تكون العلمانية هي الحل لمشاكل التعصب الديني من جانب كل طائفة ضد الأخرى.
ولفت إلى أن "حكم النظام العلماني في بعض البلاد التي لا توجد بها أغلبية دينية ظاهرة قد يكون أفضل من الحكم الديني المتعصب؛ لأنه يقسم السلطة والثروة ويتيح الفرص للجميع، وذلك كما في الهند التي يزيد تعداد سكانها عن المليار وفيها ديانات متعددة (هندوسية؛ الإسلام؛ السيخ؛ المسيحية؛ غير ذلك)، فإذا حكم الهندوس المتعصبون تكون البلد في عصبية".
ويضيف: "لذلك رأى العقلاء أنه لا حل إلا أن يحكم العلمانيون، ورحّب الجميع بحزب المؤتمر على الرغم من كونه حزبًا مدنيًّا علمانيًّا، وشارك المسلمون في تأسيسه، وكان من بين مؤسسيه رجال كبار من المسلمين كمولانا أبو الكلام أجادوا وغيره".
ويتابع القرضاوي: "أما في حالة بلد لا تتعدد فيه الأديان، بل توجد أغلبية دينية واضحة فمن حقها أن تتحاكم إلى دينها وإلى عقيدتها، خاصة إذا كانت أغلبية إسلامية؛ لأن دينها يأمرها بهذا وهذا على نقيض أغلبية دينية أخرى لا يأمرها دينها بهذا، وذلك كالنصرانية فليس فيها شريعة ملزمة، أما الإسلام ففيه شريعة ملزمة يجب أن يحتكم الجميع إليها وليس لأحد خيار أمام قطعية الشريعة".
ويشترط لتحكيم الشريعة الإسلامية في حالة الأغلبية المسلمة هو أن تحسن تلك الأغلبية فهم الشريعة، مشيرًا إلى أن مشكلة بعض الناس هو أنهم يحكمون أفكار عصور مضت لا تليق بمثل هذا الزمان، مشددًا على وجوب فتح باب الاجتهاد.
الأسس الفكرية للتسامح الإسلامي
وأوضح القرضاوي أن الإسلام عالج قضية التعصب ضد الآخرين من خلال غرز مجموعة من المبادئ والأسس التي تشيع جو التسامح بين المسلمين وغيرهم، رغم الاعتقاد بأن الإسلام وحده هو الذي يملك الحقيقة، وأنه وحده هداية للناس جميعًا يتمثل أهمها في:
أولاً: أن اختلاف الخلق واقع بمشيئة الله تعالى؛ مصداقًا لقوله تعالى: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} [يونس: 99].
ثانيًا: ما دام الناس بهم مهتد وضال فإن الذي يحاسبهم هو الله سبحانه وتعالى، ودار الحساب هي دار الآخرة وليس الدنيا؛ مصداقًا لقوله تعالى: {اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} [الحج: 69].
ثالثًا: الإسلام يكرم الإنسان الآدمي، سواء أكان مسلمًا أو غير مسلم قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: 70]، والنبي صلى الله عليه وسلم مرّوا عليه بجنازة فوقف لها تكريمًا، فقالوا: يا رسول الله إنها جنازة يهودي، فقال: عليه الصلاة والسلام: "أليست نفسًا؟!".
رابعًا: أن الإسلام جاء بالعدل لكل البشر، حيث نزلت تسع آيات في سورة المائدة تدافع عن يهودي اتهم بالسرقة زورًا، قال تعالى: {وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [المائدة: 8].
وفي إجابته حول تعارض الإيمان بالتعددية الدينية مع حق المسلمين في دعوة غير المسلمين، أوضح أنه "لو قلنا إن التعددية الدينية تعني أن كل الأديان حق، وهذا غير صحيح فالتعددية الدينية تعني أني على حق وأن غيري على باطل، ولكن من حقهم أن يعيشوا ومن حقهم أن أتعاون معهم على البر والتقوى، ومن حقي أن أسالم من سالمني وأن أحارب من حاربني، ومن ثَم فما دمت أعتقد أن غيري على باطل فمن حقي أن أدعوه، بل من واجبي أن أدعوه لديني؛ مصداقًا لقوله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33].
وشدّد القرضاوي على أن إعادة نشر الرسوم المسيئة إلى النبي صلى الله عليه وسلم "تمثل إساءة بالغة للأمة واستهانة بها واستفزازًا لمشاعرها، فأي فائدة ثقافية أو فنية أو أدبية من إعادة نشر تلك الرسوم تكسبها الدنمارك أو أي بلد من نشر صور هي عبارة عن سباب وقذف وشتائم لأعظم شخصية إنسانية عرفت في تاريخ البشرية".
وعلى الرغم من تأكيده على أنه من حق الأمة في أن تغضب وأن تثور فإنه دعا الأمة إلى التزام الهدوء ومقابلة الأمر بعقلانية وحكمة، مطالبًا في الوقت ذاته بسرعة اتخاذ الوسائل السلمية والقانونية لمحاكمة هؤلاء والسعي إلى إصدار تشريعات تعالج مثل هذه الأعمال.
وأكد أن قضية حرية التعبير شيء وأن السبَّ والشتيمة شيء آخر فليس لأحد تحت اسم حرية التعبير أن يسب ويشتم الآخرين.
ودعا عقلاء أوروبا والعالم إلى النظر في هذا الأمر نظرة عقلانية حكيمة، محذرًا من مغبّة النتائج المترتبة على هذا الفعل الدنيء، مما يؤدي إلى مزيد من الصراع والدموية والعنف، مؤكدًا أن مثل تلك الأشياء هي التي تستثير العنف وتشجع